- 01 - 贾浅浅触动了哪根神经？ 贾浅浅的文章一出，在微博上火速引人围观。 尤其是诗中所围绕的“屎尿屁”，很快成为互联网舆论场的风暴中心。 诗何以为诗？这场风暴之中我们又到底在争论什么？  有人公开指责：贾浅浅的诗歌粗鄙浅陋，论述其作“变态，污秽，猥琐，平庸”。与其说在写诗，倒不如说是在以诗歌名义大肆糟蹋和亵渎诗歌。有自媒体接连炮轰贾浅浅，说其语言鄙陋，缺乏内涵，巧立诗人之名。多数吃瓜群众则掀起一股"浅浅"体模仿热潮。各路神仙，施展拳脚。纷纷按下空格键，完成了一场大型在线贾浅浅体cosplay。 贾平凹十分欣赏贾浅浅的文字能力，曾写文章称赞女儿 ：“偶尔我读到了，也让我惊讶，她怎么有那么多奇思妙想！” 与互联网中的狂欢式倒彩相反。 诗歌圈内人则对贾浅浅的诗歌颇为欣赏，部分诗人认为节选贾浅浅个别诗歌来盖棺定论是有失偏颇的，并且贾浅浅其他的的作品里也不乏有精彩之作。 西川也认为，读贾浅浅的诗歌：“会感觉你正在跟世界发生关系”。 - 02 - “屎尿屁”是诗吗？ 我们对贾浅浅诗歌表达为什么有如此之大的争议，其实与我们的传统理念有关。 我们受到的诗歌教育里，永远不缺高风亮节，也不缺风华雪月。我们自小崇尚的不仅有李白那种醉酒一般的诗意盎然，更有杜甫的国破山河在的家国情深。 即便是近代诗，也是都是康桥之下丁香幽幽或是代表着两岸牵挂的浓浓乡愁。 那么，“污秽肮在”的“屎尿屁”是否能够成为诗的内容？ 答案是肯定的。  在当代诗歌艺术中，确有着大量的黑暗元素，地狱景象。去呈现生活和人性的荒谬，负面，黑暗都已成为当代艺术的重要主题。 法国“尸体文学”代表，象征派先驱诗人波德莱尔就写过更加”重口“的诗歌《腐尸》来表达对爱人的钦慕，里面充满着“蛆虫”“腐尸”“淫荡”等词汇。 《腐尸》代表了西方文化的“审丑”，其本质还是对人的丑陋一种原罪式的批判，有很强的道德讽喻。  Fleurs du Mal. Collage by MessyNessyChic. 这样来看，关于贾浅浅，屎尿屁能不能把写进诗中就很容易理解了。 古代诗人的精神世界大多是山山水水水吃喝玩乐，而便溺之题鲜少有人涉及。这种审美传统给国人带来了深刻的影响，往往有一种古典保守主义的观念。 在现代诗面前，从容应对拉撒之事，就是一次人性课题。文艺复兴早已强调人性的解放。屎尿屁这种人性的真相，早已和诗歌不成对立。 宗白华也对对新诗的形式做出了自己的看法，他说文字有两种作用。一种是音乐的作用，一种是绘画的作用。 文学中能听出音乐式的协和，也能表现出空间的形象与色彩。  Kandinsky - Jaune Rouge Bleu 大概意思是你要想写或者鉴赏现代诗，就要多听一点音乐和多看点油画雕塑建筑之类的。 把诗歌和音乐还有艺术品联系到一起，才会写出好诗的。 所以诗人不仅要去倾听自然，也要去感受人性社会。就像艺术中不仅需要写实主义，也需要抽象主义一样。 倾听自然能写风花雪月采菊东篱，感受社会也能写出人性冷暖。所以在当代的文学艺术之中自然也能表现出屎屁尿的一面。或许是我们太久没有关注过诗歌，所以才会出现圈层割裂。对近代诗的印象要不就停留在乡愁雨巷，要不就停在海子顾城。或许抽象的雕塑艺术也应该具有文学诗歌一样的意境！ |
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